司母戊鼎與后母戊鼎

司母戊鼎是我過的鎮國之寶，是目前世界上出圖最大的青銅器，代表了古代高超的青銅文明，但是在文學界針對司母戊鼎還是后母戊鼎之稱一直有爭議。

司母戊鼎厚立耳（其中一耳為后配），折沿寬緣，直壁深腹平底，腹部呈長方形，下承四中空柱足。腹內壁鑄有“司母戊”三字。字體筆勢雄健，形體豐腴，筆劃的起止多顯峰露芒，間用肥筆。該鼎是商王為祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，氣勢恢宏，紋飾美觀，鑄造工藝高超。

“司母戊鼎”的命名，公認是郭沫若老師所為。“司母戊”即為“祭祀母親戊”。另一著名學者羅振玉也曾認為：“商稱年曰祀又曰司也，司即祠字。”這一命名也獲得了學者們的普遍認同。但后來也有文字學家提出，“司”字應作“后”字解，因為在古文字中，司、后是同一個字。于是在此后出版的《辭海》對“司母戊鼎”作了這樣的描述：商代晚期的青銅器，鼎腹內有銘文“司母戊”三字（或釋“后母戊”）。是商王為祭祀其母戊而作。

不管是司母戊鼎還是后母戊鼎都是中華文化的一種象征，司母戊鼎至今已經有了上千年的歷史，見證了我國歷史的變遷，不管是司母戊鼎還是后母戊鼎都是我國的瑰寶。