銅鼎生產(chǎn)廠(chǎng)家淺談無(wú)價(jià)之寶

銅鼎生產(chǎn)廠(chǎng)家淺談《戍嗣子鼎》商代晚期。1959年5月河南安陽(yáng)事后崗殉葬圓坑出土。現(xiàn)藏中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所。銘文字體大小不夠整齊，但筆道鐫刻清晰，雄偉有力，有的字體還具有典型的波磔體風(fēng)格。器物本身和銘文內(nèi)容對(duì)青銅斷代、商代歷史地理、以及古文字研究都有著一定的價(jià)值。《宰甫卣》商代晚期。銘文字?jǐn)?shù)，蓋、器同銘，各23字。銘文鐫刻熟練精工，書(shū)法遒勁深峻，為金文書(shū)法藝術(shù)中杰作之一。

《王子午鼎》是春秋時(shí)期楚國(guó)的青銅器，墓中出土了一組共七件銅鼎，鼎上銘刻有“王子午”字樣，七鼎由大到小排列，稱(chēng)為列鼎，此器是其中最大的一件。通高62厘米，匕長(zhǎng)63厘米。1978年河南省淅川縣下寺出土，現(xiàn)藏河南省博物館。王子午鼎系分鑄后焊接而成，采用了榫卯、中介物等新型構(gòu)思，技藝之高超，在當(dāng)時(shí)的世界范圍內(nèi)，是第一流的水平。

《散氏盤(pán)》被譽(yù)為“晚清四大國(guó)寶”的西周青銅器文物珍品——大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤(pán)、散氏盤(pán)，曾轟動(dòng)一時(shí)。而這塊散氏盤(pán)，因銘文中有“散氏”字樣而得名。散氏盤(pán)，其銘文結(jié)構(gòu)奇古，線(xiàn)條圓潤(rùn)而凝煉，字跡草率字形扁平，體勢(shì)欹側(cè)，顯得奇古生動(dòng)，已開(kāi)“草篆”之端。因取橫勢(shì)而重心偏低，故愈顯樸厚。其“澆鑄”感很強(qiáng)烈，表現(xiàn)了濃重的“金味”，因此在碑學(xué)體系中，占有重要的位置。現(xiàn)代著名書(shū)法家胡小石評(píng)說(shuō)：“篆體至周而大備，其大器若《盂鼎》，《毛公鼎》，……結(jié)字并取縱勢(shì)，其尚橫者唯《散氏盤(pán)》而已。”

《大盂鼎》造型雄渾，工藝精湛。其內(nèi)壁鑄有銘文19行291字，大盂鼎又稱(chēng)盂鼎，之所以冠以“大“是為了區(qū)別于小盂鼎。這兩個(gè)鼎同出，但小盂鼎原器已失，僅存銘文拓本。其書(shū)法體勢(shì)嚴(yán)謹(jǐn)，字形，布局都十分質(zhì)樸平實(shí)，用筆方圓兼?zhèn)洌哂卸藝?yán)凝重的藝術(shù)效果，是西周早期金文書(shū)法的代表作。

《大克鼎》出土于清末金石學(xué)和金石書(shū)法鼎盛時(shí)代，故其銘文書(shū)法在當(dāng)時(shí)倍受推崇。堪稱(chēng)西周中晚期青銅器銘文的典范。銘文內(nèi)容主要敘述克依憑先祖功績(jī)，受到周王的策命和大量土地、奴隸的賞賜，是研究西周經(jīng)濟(jì)制度的重要史料。現(xiàn)藏于上海博物館青銅器展館，為上海博物館的鎮(zhèn)館之寶。