仿古銅鼎的鑒別方法

根據史書的記載，歷史上出土的銅鼎主要分為四足方鼎和三足圓鼎，隨著人們的生活水平提高，人們的追求精神文明，因此仿古銅鼎在近代深受人們的喜愛，那仿古銅鼎如何鑒別呢？

在鑒別仿古銅鼎的時候，首先就是依據系統知識進行概括區分，俗稱“眼學”。“眼學”的依據是考古挖掘的標本、標準器構成的類型學、器形學、圖像學等，運用了許多系統知識的履歷。

“生”或許“生坑”，是指新出土與早些年出土，但堅持了出土時的正本容顏，沒有經過出土后的進一步處理，沒有遭到日子中油垢等污染和長期直接用手把玩構成的表層改變，銹色和土沁色明麗的器物。“熟”或許“熟坑”剛好相反，比如明清時期出土，甚至宋代及宋代從前出土，經過了“傳世”的履歷，器物外體現已體現出天然的“熟”“老”。格外是清代中期，藏家喜歡將青銅器除銹、擦光、上蠟等，加之長年把玩，構成了“黑漆古”。

俗語中的“水坑”“臟坑”“發坑”和“半發坑”則不僅僅指器物出現的表面特征，還特指出土地相應的土壤環境以及器物出現的質量特征。“水坑”器的出土地址多為湖南、湖北以及浙江，一般體現為顏色鮮亮、表面大多光潤如鏡。或綠得湛然，或黑得油亮，就像剛剛從水里撈出來的。因此，常與“水坑”器伴隨出現的俗語還有“綠漆古”和“黑漆古”。“臟坑”器的出土地址在北方一些區域，體現為銅器表面銹色斑駁而凌亂，并伴有許多“有害銹”，甚至使得器物嚴重受損。“發坑”和“半發坑”則指出土物不只表面，而且質地自身都遭到嚴重腐蝕，出現出一種相似發酵、發泡狀的疏松、漲裂。大部出現這種墳起、鼓泡、漲裂現象的俗稱“發坑”，有些或有些出現的古玩行里習稱“半發坑”。

“包漿”一般是區分青銅器的首要依據，當然也有人故意做上去，而且可以做到神似。例如新鑄的銅香爐，經過不一樣的混合液體浸泡，然后烘烤，會出現各種呈色的“包漿”。重復浸泡、焙燒今后，甚至會出現非常美麗的厚厚“包漿”。這在近些年姑蘇仿“宣德爐”上被廣泛應用。