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銅寶鼎的變化

發(fā)布時(shí)間:2020-07-25點(diǎn)擊量:58

在我國(guó)的歷史文化中,鼎占有著重大的意義。銅鼎在古代是屬于國(guó)家政治權(quán)利的象征,是非常尊貴的寶物,所以銅鼎也叫銅寶鼎


青銅鼎廠家.jpg


作為古代禮治社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力的象征,王、侯所制造的銅鼎、簋也被視為國(guó)家權(quán)力合法性的來(lái)源。傳說(shuō)大禹"收九牧之金,鑄九鼎,鑄鼎于荊山下,各象九州物"是一匡諸侯、統(tǒng)治中原的夏王朝立國(guó)的標(biāo)志。而"夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。"則是表明每一次王朝的代興,"九鼎"便隨之易手。


仿銅鼎.jpg


春秋時(shí),楚莊公向周定王的使者"問(wèn)鼎之大小、輕重",使得"問(wèn)鼎"一詞成為覬覦國(guó)家權(quán)力或泛指試圖取得權(quán)威支配性的經(jīng)典說(shuō)法。置立于王室或宗廟內(nèi)青銅禮器的轉(zhuǎn)移,實(shí)質(zhì)上是權(quán)力與財(cái)富的再分配所帶來(lái)的政權(quán)轉(zhuǎn)移,"九鼎"作為中央政權(quán)的象征,誰(shuí)占有了"九鼎",誰(shuí)就握有全國(guó)最高的政治權(quán)力。


銅克鼎.jpg


同時(shí),各級(jí)貴族在使用禮器的種類、數(shù)量上都有嚴(yán)格的規(guī)定,種類和數(shù)量的多寡直接代表了貴族等級(jí)的高低。所謂"鐘鳴鼎食",即是表示了家族人丁興旺、仆役眾多的龐大場(chǎng)面,成為貴族顯示自己身份之高貴的標(biāo)志。


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