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大禹鑄造“九鼎”其實(shí)是公權(quán)服務(wù)大眾的意義

發(fā)布時(shí)間:2019-02-05點(diǎn)擊量:64

在上古時(shí)期,銅鼎最初是用來烹煮食物的,后來的確是變?yōu)榻y(tǒng)治者政治權(quán)力象征,變成了禮樂文化制度的“明貴賤,別尊卑”等級(jí)制的標(biāo)志。鼎應(yīng)該從殷朝開始變成一種祭祀禮器的,到了周朝才變成了王權(quán)的象征意義。周朝禮制明確規(guī)定:天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎或一鼎。相傳周朝天子所居的都城洛陽有九個(gè)巨大的銅鼎。

所謂“九鼎”指的是九個(gè)鑄銅鼎,乃是三苗聯(lián)邦共和時(shí)代最后一位君主大禹鑄造。就是說所謂標(biāo)志著王權(quán)至上的周朝“九鼎”其實(shí)并不是周人私有的,而是通過戰(zhàn)爭掠奪搶占了別人家的東西!九鼎其實(shí)指九個(gè)烹調(diào)食物的巨大銅鼎,大禹制造它們的原始真實(shí)用途并不是王權(quán)和禮制的象征,而是用于大禹治水時(shí)候人們做飯用的巨型灶具,俗稱食鼎。

后來大禹夏侯氏建立夏國,“九鼎”一直在南方長江流域夏國都城斟潯(九江) 被敬奉,后來商滅夏國又輾轉(zhuǎn)到商都,一直并不代表權(quán)力私有的王權(quán)象征。忽然有一天,西周勢力強(qiáng)大向南方擴(kuò)張,打敗三苗聯(lián)邦制共和政權(quán)堯、舜、夏禹思想的繼承者殷商和楚國,將“九鼎”掠奪了去。此后’九鼎”就作為戰(zhàn)利品被周人搬到到周朝的都城洛陽,自此”九鼎”才改變了用途,成了權(quán)力私化的禮制王權(quán)的九五之尊的象征。在唐縣有很多銅鼎鑄造廠家,中正銅雕就是其中之一,我廠技術(shù)力量雄厚,設(shè)備先進(jìn),歡迎前來訂購各種銅雕。

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